Author Archives: armreport

Իհարկե անժխելի է քրիստոնեության դերն ու նշանակությունը մեր ազգի պատմամշակույթային ճանապարհին: Ինչպես գաղափարախոսությունն ու փիլիսոփայությունը, էնպես էլ նաև ինստիտուտը՝ եկեղեցին ահռելի խթան են հանդիսացել հայ ժողովրդի արժեհամակարգի ձևավորման խնդրում: Քրիստոնեական բարքերն ու սիմվոլներն են մշտապես ուղղորդել ու հղկել մեր ազգային … Continue reading →

”Ստեղ մենք ենք պատասխանատու՜” գոչեց հանկարծ հարթակից փրփրած բերանով հեղափոխականը: ”Մենք ենք որոշում…”

Խոստում, ծրագիր, Ձայների որս, Թեկնածուներ, Հուժկու քարոզ, Կարմիր ծովից մինչ Պարսից ծոց՝ Մովսես, Էպոս ու Երգ երգոց: Քաղաք, գյուղեր, համայնք, Փողոց, Բուհ ու դեկան, անգամ դպրոց, Տնօրեններ, ժողով, ղժժոց, Թարս խիյարներ ու մի ջերմոց: Չոր Հացադուլ, Թաց եղանակ, Քարոզարշավ անձրևի … Continue reading →

”Կիրակիները” տարօրինակ են, կարծես ափերիդ մեջ մեկը դանդաղ ու լուռ մահանա, ժպտալով աչքերիդ մեջ քեզ հայտնի որ դու ես հաջորդը: Թաղման ու ծննդյան տարօրինակ մի շաղկապ ու եթե նկատել եք ”կիրակիների” ամեն ինչը տարօրինակ է, կիրակնյաին արևը այն արևը չէ … Continue reading →

Կարծեմ Դովլաթյանի ”Երկունքը”, ողջ հայ կինոյի պատմության մեջ միակն է, որտեղ էկռանիզացվել են 20-ականների հայ մտավորականության երևելի պերսոնաժները: Միասնիկյան, Կուրղինյան, Սարյան և իհարկե Չարենց: Հենց էս կերպարներն են, որ

”Սիրում եմ Ամալյանի երգերը, շատ պինդ գործեր ունի” – Ռ.Հախվերդյան

                                          Չեչեններն ու ինգուշները պատկանում են էթնիկ ծագումով, վայնախների խմբին: Ըստ արխեոլոգների, հյուսիսային կովկասում բնակություն են հաստատել մ.թ.ա. 3-րդ դարում: Պատմության ընթացքում ընդմիշտ լինելով կայսրությունների լծի տակ ու հաճախ հալածվելով, կոփվում է նրանց ազգային դիմադրողականությունը, նորագույն

Շատ հաճախ ետնախորշերում ծնունդ առած խոսքը, լինում ա շատ ուղիղ, պարզ ու բանական, կարծում եմ հենց դրանում ա ռեպի հմայքը, չհաշված իհարկե ”ոգելից” բիթերը: Հենց Բրոնքսի, Դիթրոյթի ու այլ ամերիկյան մետրոպոլների ետնախորշերի տղերքն էին, որ սկսեցին աշխարհին, ռեպի միջոցով պատմել … Continue reading →